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第013章 异动(六)惊觉（第2页）

如果申时行脸皮厚点，在最后时刻与王锡爵割袍断义，他甚至很有可能自保成功，虽然看起来有些狼狈，但仍能死赖在首辅位置上不走。

好在，申时行还真是个要脸的，同时也可能确实失去了继续压制实学派，压制高务实的信心，因此万念俱灰，干脆放弃治疗，坚辞求去。

这，才是政治老油条们的水平。如果用孙子的话说，那就是在政治斗争中，要坚持做到「昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。」

而当斗争已然决出胜负，则要果断认输离场，让对方失去继续打击你的合理性与必要性——当初高拱差人查徐华亭家的田产，最后苏州知府蔡国熙要坚查到底，为什么高拱会喊停？

真以为高拱很在乎舆论压力么？他当时的圣眷已经隆到完全可以无视这些，甚至能把这些人全部打成「徐阶同党」。他之所以喊停，是因为政治斗争在这个时代还存在底线，没有劣化到后来《东林点将录》时期的模样，所以作为首辅，让对方吃点苦头，也就该点到为止，不能再继续了。否则，他高拱就会成为党争无底线化的罪人。

正因为高务实近些年都是和申时行这一类「大巧若拙」的高手在过招，所以他从根本上忽视了一个只在后宫环境中「锻炼」过的贵妃娘娘其实并不懂得太高明权谋的问题，居然从头到尾都是按照「我有什么牌」、「她有什么牌」来考虑，结论自然是「我这牌飞龙骑脸怎么输」、「她那牌烂七八糟没法打」……

最后这事就搞笑了，孟古哲哲这么一提醒，高务实才发现：好嘛，原来人家打牌不是靠精算，而是凭感觉的！

后宫妃嫔平日里能面对的正常男人就一个，那就是皇帝，因此她们用来对付皇帝的手段也就很原始：打感情牌。

后世人在后宫剧中总结出来的「一哭二闹三上吊」大法，多少有点故意矮化的嫌疑，但不可否认的是，面对「口含天宪」的皇帝，后宫妃嫔在「不得干政」的前提下，只有打感情牌才是费效比最高的选择。

一套手段用久了，就会形成路径依赖——比如高务实方才的思维模式也算某种路径依赖。后宫妃嫔出身的郑贵妃，既然认定高务实是除皇帝之外唯一一个有能力打击到她的个体，下意识用出感情牌，也就合情合理了。

然而，她和皇帝打感情牌很简单，因为皇帝确实对她用情极深，可高务实对她半点感情也无，这牌就不那么好打了。

对她而言，当前唯一的杀手锏就是女人与男人在这个社会体系中的形象差——男人只能示强，哪怕打肿脸也得装胖子，否则就会遭到全方位无死角的嘲讽与鄙夷；

女人则恰好相反，在理学社会体系之下，女人强势会遭到各个层面的打击，但如果示弱卖惨，往往就能反过来激起怜悯和爱护之心。哪怕对方是个无情到极点的人，因为要考虑到社会舆论，多半也只好高高举起、轻轻放下，以示自己是个「仁」人君子。

社会体系一旦形成，不仅会规训体系下的个人，还会让人形成思维惯性。例如在这个理学体系之下，男人会自我暗示，不断地强化「我是强者」的信念，由此又会导致其对待「弱质女流」的两极化思想：一极是不能容忍女人对其「无礼」，另一极是女人一旦服软，男人往往就会失去戒心——我是强者嘛，她都服软了，怎敢再对我有歹意？

然而，理性是男人的长项，感性却是女人的长项。纵然这个时代的女子因为教育不公，往往不具备与男子一争短长的学识，但感性不需要理论学习，它会在生活中被女性自然掌握。

因此，在皇帝与群臣整天精算朝政事务的时候，后宫妃嫔只需要把智慧聚焦于搞清楚一件事：皇帝的好恶是什么？

在这个过程中，妃嫔们会通过观察、试探等各种手段，发现皇帝性格中的各种角落，宠妃们无一例外不是对皇帝性格了如指掌之人，甚至可能比皇帝本人还了解他。