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第545章（第3页）

事已至此，责备那群保护公主的汉军汉吏已无意义，因为还要依靠他们保护王宫，撑到闽中的救兵上岸：“桂林郡的秦军可有行动？”

刘瑞拿下南越国后，首先做的就是削弱本土兵力。当然，他的做法十分温柔，以孝道的名义让桂林的秦军扶棺归乡，就此留在关东乃至中原一带。

桂林郡里也有不想离开新家的秦越混血，但是他们趋近于在南越的反对派和大汉间疯狂骑墙。这种行为虽然讨厌，但对站了明显优势的一方却是没有坏处。况且对于军队而言，战斗力的强弱倒是其次，问题是不要乱动、不要乱动、不要乱动……重要的事反复强调。

此时虽然没巫蛊之祸和司马懿的神操让军队的调动越发复杂，但就汉越的立场而言，桂林郡的秦军只要保持中立，最次也是平局收场，日后就算胜者追责也小惩大诫，保不准以别的方式宽慰一二。

“回陛下的话，桂林郡的秦军未动，表示不见金铭文的虎符誓不动身。”

桂林王在禅让时把虎符一并转给昌平，所以秦军此举也是暗示刘瑞他们还是站位大汉，只是目前局势紧张，不好站的那么明显。

刘瑞闻言松了口气，知道只要闽中长沙的救兵一到，局势一定会有变化。

“朕记得卫郎中在闽中做护军都尉。”

卫穆儿的阿父就是护军出身，其族兄作为卫青的养父兼卫氏的家将也熟悉流程，所以卫青带着养父上任闽中，倒是免了有人因他外戚的身份而给他小鞋。

“乌伤翁主与程将军对小国舅的表现赞不绝口，说他不仅武艺娴熟，治军有方，其言行更是彬彬有礼，有古时儒将的三分风采。”

“古时的儒家也就是在宋国那儿得势几年，说一武将像是儒将，只怕是在蛐蛐对方。”如果岳飞生于先秦，儒将会是一大美称，但是儒家本就不惜外戚这种妖魔鬼怪。

当然，要是他们知道日后世修降表的衍圣公家干了什么，顾及会对十常侍的所作所为宽容一二——因为后者还没无耻到把入侵者的画像挂入孔庙，而且还是一挂挂两。

清末时的衍圣公家在八国联军侵华后先是挂了爱德华七世的画像，结果大英没理他们，于是挂起威廉二世的画像。

也无怪乎章太炎发文骂道：“山东士民为义和团，无为衍圣公”。

而现代的山东人就更直接了，他们承认孔子是山东人，但孔子的汉奸后代赶紧开除山东籍，有多远滚多远，最好滚到地球之外。