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第037章 王门心理学（第2页）

宋代以前，儒家学说汗牛充栋，还糅杂诸子百家和佛道理论，内容繁杂且又缺乏系统性。

朱熹在程颢、程颐的基础上，用《易经》搭建地基和框架，以太极阴阳五行构造宇宙观，又将四书五经等儒家经典扔进来，形成了拥有完整理论体系的理学。

理学所讲得那些大道理，在人文方面全是正确的，再过一千年都没法去挑错。

可惜，过于务虚。

王渊粗略的将《朱子语类》读完，此刻喜不自禁，拿起毛笔在纸上写出四个字。

宋灵儿嚼着糕点，凑过脑袋一看：“物理、化学……这什么意思？”

王渊坏笑道：“朱子说要‘格物穷理’，我简称为‘物理’；朱子说万物皆由阴阳‘气化流形’，我简称为‘化学’。物理与化学，就是我这辈子的学问之本。不过现在暂时无用，须等我考上进士之后，闯出一番名气才有人信服。”

“不懂你在说什么。”宋灵儿愈发迷糊。

王渊想干啥？

当然是篡改理学经义。

这玩意儿改起来太顺手了，谁让朱熹在做学问时，处处带着科学研究思维——客观唯心主义都这样。

王阳明其实在做同样的事情，悄悄篡改理学经义，但依旧挂着理学招牌，“心学”是徒子徒孙们公然喊出来的。

王渊打算先跟着王阳明混，借王大爷的名气推销自己，然后将理学和心学打包一起篡改，从而创造出属于自己的学说。

嗯，心学和理学相融合，难道叫心理学？

心理学大师王二，这个绰号还蛮不错。

王渊喝了一口茶水，便翻开《礼记正义》苦读。

宋灵儿抱怨道：“怎么又看书？没劲！”

王渊兴奋地说：“我要努力考科举，尽早将自己的学说传播出去！当务之急，就是要通过道试。”

……

道试比县试、府试正规得多。