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第1章 兰陵之野（第8页）

“非啊，”荀夫子对他说，“我知道，你很有才华，对于很多事情，都有自己独特的想法，尤其是这当世的事情，有时候，说不定我还不如你。”

“夫子，是圣贤，”韩非回答，“韩非，不敢当。”

“韩国，自申不害变法以来，都是以术治为本，”荀子对韩非说，“国家看似比过去强盛了许多，但这只是和自己比。和周边的赵魏相比，尚且不足，更不要提西边的秦国了。

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“法家的术治，看起来是非常有用的东西，也最容易得到君主的欢心，然而使用权术来统治国家臣民，只会使得人与人之间相互猜忌，使得民风不再像以前那样淳朴。解决不了国家的根本问题。

“一个国家想要发展，最根本的是经济要强，要有更多的土地和人民，要有更加繁荣的文化，要有更加清明，而不是人人自危的恐怖政治。

“我知道你也许觉得这些话听起来迂腐，可是，这世界上的道理，能够经得起检验的，本来也就是这一些，你要是想要国家好，你可不要忘记我的话啊。”荀子说。

“夫子，”韩非回答，“夫子说的，道理，我都懂，从来没有觉得，不对。

“我之所以，会将，治国的权术，提出来，是因为，夫子所说的话，应该是，人人都懂的，最基础的道理，”韩非说。

“学生以为，既然要，写书，就应当写，人们，都不知道的事情。因此，虽然我写过，许多，和夫子，不相同的言论，其实，并不是，不认同您。”

“这样啊，”荀子点点头。

“多谢，夫子，指点，”韩非行礼，“学生，这就，告辞了。”

“韩非，”荀子叫住他。

“怎么了？”韩非问道，

“你的性格有点变了，比以前开朗一些了，”荀子笑着说，“最近是遇到了什么开心的事情吗？”

韩非笑一笑，没有回答，他又行了个礼，转身离开了。

韩非走了之后，李斯进来了。

“李斯，你要去哪里？”荀子问他，“要去寿春吗？”