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第24章 远游（第6页）

“都是过去的事了，”昌平君摆摆手，“说起来很奇怪，母亲虽然从来没爱过我，可是，她却仿佛是我和秦国的最后一条纽带，

“母亲死了之后，我再也没有听过秦国的歌谣，也再没有努力的去模仿过秦人拉弓射箭。”说着，昌平君比划了一下，做了一个拉弓的动作。

“那个由秦国女子所生的得不到爱的孩子仿佛和母亲一起死了，之后的我是另一个我。”昌平说。

“当我被大王赶到了郢陈居住，弟弟为我打抱不平，觉得王上薄德寡恩，但我却没有什么特别的想法。

“在郢陈，这里的人和我有着相似的身材，大家也都爱听编钟，爱歌楚辞，没有人会觉得我不对，在这里，我活的反而很自在。”说着，他把衣服裹的更紧了一些。

“所以，您不希望楚国灭亡，对吗？”昭明问。

“是的，”昌平君问，“听起来，是不是很奇怪，”

这叫文化认同，昭明心想，不过这个时候的人没有这么明确的观念。

“不，我不觉得奇怪，”昭明实话实说。

“真的吗？”昌平君问，昭明点点头，昌平君笑了。

“不同的人有不同的气质，爱好不同的东西。因为对于某一种文化的认同，而产生出亲切的感受，这并不是什么奇怪的事情。”昭明继续说。

“可是，弟弟总是说，楚国人重巫信鬼，没有什么值得爱好的东西，”昌平君说。

“巫鬼之事虽然不符合现实的道理，但是如果不影响现实人生抉择，出现在诗歌辞章里，其实也没有什么关系，”昭明说。

“真的？”昌平君从来没有听到别人说过这样的话。

“屈子的辞章里也有巫和山鬼，但是他依旧是个好的大夫，”昭明举例。

“每种事物都有适合它出现的地方，被人不耻的巫鬼之物出现在合适的地方也可以浪漫的想象，世界上的东西很难说有什么绝对的好与不好，更多的时候只看人要怎么接受它。”他对昌平君说。

昌平君久身处秦人之间，对于好谈神鬼的楚文化具有着深刻的不自信感。

这种对于文化的不自信也传导到了他自己身上，对于喜爱这种文化的自己，他向来也是具有一种自卑感。

他羡慕昭明能够这样宽容的对待楚地的文化，同时也更加钦佩自己新结交的这位先生。