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第70章（第1页）

在民间信仰和实践中，希德族经常被用供品安抚，人们注意并避免激怒或侮辱它们。人们也不会直呼其名。aos si被视为其住所的凶猛守护者——无论是仙山、仙环、特殊的树（通常是山楂）还是特定的湖泊或树林。它们不惜一切代价，残忍地将入侵者赶出自己的地界。由于它们来自冥界，在清晨和黄昏（两界界限模糊之时）它们较容易被看见，贝坦、萨温、仲夏等节日都和它们紧密相连。在爱尔兰、苏格兰和散居地的部分地区，向aos si 提供牛奶和传统食物——如烘焙食品、苹果或浆果——的习俗在基督教时代一直延续到今天。

【5】瑟里德温（cerridwen）：是威尔士中世纪传说中的女巫。她是一个丑陋的儿子莫弗兰（morfran）和一个美丽的女儿克里尔维（creirwy）的母亲。她的丈夫是tegid foel，他们住在威尔士北部的巴拉湖（llyn tegid）附近。中世纪的威尔士诗歌称她拥有可以带来十个灵感的坩埚（awen），《塔利辛的故事（tale of taliesin）》讲述了她吞下了她的仆人gwion bach，然后从她体内重生为诗人塔利辛（taliesin）。ceridwen被许多现代异教徒认为是凯尔特人的重生、转变和灵感女神。

根据中世纪晚期《塔利辛的故事（tale of taliesin）》和一些现代版本的mabinogion，瑟里德温的儿子，莫弗兰（morfran）相貌奇丑无比，于是瑟里德温便想要儿子成为大智者。她用她的魔法坩埚制作了一剂药水，以赋予儿子智慧和诗歌天赋。药剂需要烧制一年，她便让摩达（morda，一位盲人）照看火焰，而gwion bach负责搅拌。最先制作出的三滴药剂可以赋予人智慧，而之后的药剂则是致命的毒药。意外的是，那三滴药剂在搅拌时溅到了gwion bach手上，他立刻舔掉了它们，之后便开始了逃亡的生活。药剂赋予他变形的能力，他和瑟里德温（作为女神/女巫，变形技术也很娴熟）展开了酷似当年孙悟空和二郎神的一番变形搏斗，最终变成一粒玉米的gwion bach被变成母鸡的瑟里德温吃了下去。但药剂的力量导致gwion bach并没有被消化，而是成为了瑟里德温肚子里的孩子。本来想要在孩子出生时便杀死gwion bach的瑟里德温在看到娃娃俊美的脸庞时突然就下不去手了，只得把他装在密封皮袋子/小船里沿河送走。但上天舍不得英才陨落，新生的gwion bach在威尔士岸边被救起，成为了流芳千古的大诗人塔利辛（taliesin）。【观后感：………..; 更绝的就是后世被人们记住并广为歌颂的，是那口可以赋予人诗歌天赋的坩埚…】

在威卡教中，瑟里德温被视为改变和重生的女神，她的坩埚则象征智慧和灵感。

德拉科·马尔福，盲目的笨蛋

chapter notes

上一章关于凯尔特的符号和防御结界已经更新啦，蹲的小伙伴可以去看看！

除去有关于热疗的专题论文，德拉科在美好的五月里与格兰杰几乎没有交流和接触。他和他的傲罗同伴们一直被全国各地新鲜的、花样百出的犯罪行为缠得脱不开身（一名巫师统治起了一整个麻瓜村庄，并成为他们的国王；专门袭击婴儿的狼人；古灵阁盗窃案；几起杂七杂八的绑架案）。

五月中旬，德拉科发现自己正在处理一个棘手的案件——谢菲尔德的一个药剂师冒充“爱情灵媒”，向麻瓜出售迷情剂【1】。当德拉科正在清剿一个藏匿魔药的地点，并对一名麻瓜施放“一忘皆空”时，他的魔杖向他发出了一个警报。这个特定的警报意味着，有人正在触发格兰杰的防御结界。而且还不是她的办公室或实验室：是她的家。

德拉科麻利地结束了手头消除这名麻瓜记忆的工作，然后幻影移行到了离他最近的飞路网节点上。飞路带他来到了米特尔，随后他再次幻影显形来到格兰杰的小屋——幻身且魔杖在手。

德拉科估计，从魔杖发出警报到他到达，应该大概过去了三分钟。但三分钟显然太久了；不管是谁在这里打探，他都已经离开了。德拉科的披露咒显示，除了格兰杰那正在打盹的麻瓜邻居以外，附近没有任何人类的踪迹。

德拉科又施放了一个更精妙的探测咒。他在小屋周围施放的防御结界在咒语的作用下发出了耀眼的光芒。不过他没有理会，反而是检查起了格兰杰小屋周围的地面。他高举着魔杖，直到他找到了他要找的东西：一抹在空气中几乎不可见的踪迹，是刚才在这里使用过魔法的人留下的。