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第68章（第3页）

嬴政也没想到让秦二教训扶苏，结果教育到自己头上。

李斯治法有错，他作为君王难道就没问题？

“律法有误就予以修正。”

李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。

嬴云曼这才继续之前的话题：“既然君王不能治罪，若百姓因官员亲属贪酷被迫造反，那儒家又会如何解释这个问题？”

扶苏茫然。

他从未想过这种问题，只知道“仁”“孝”是明君之道。

上为明君，下则自清。

但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置，儒家就跟无法抵御匈奴南下一样，拿不出任何像样的章程。

等不到扶苏的回答，嬴云曼也不想再浪费时间：

“儒家会告诉君王，这都是因为作为源头的君王不够仁德，臣民才没有被仁德感化。所以官逼民反是君王的错，君王应该下罪己诏，并且变得更加仁德，以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”

嬴阳滋都快不认识“仁德”这个词了。

但她听懂了，大秦若是以儒治国，那就是官员贪腐百姓造反，然后儒家还要指责君王不够仁德！

何其荒谬！

而李斯冷汗直冒。

公主这段话化用的正是他老师荀子的《君道》：君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。