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第62章（第1页）

没有周公，有一个召公也行，比干不挑。

商人光明正大地把姬?]接走了，太好因为是已经出嫁的女子，回娘家有一种不吉利的意味，也没把她接回去，大商的做法坦荡荡，不过这也提醒了周人。

伯邑考和姬发还有八个嫡出的兄弟呢，实在不行，还可以让他们的弟弟进行选择啊！

伯邑考为人兄长是很不错的，但是和弟弟们总有距离在，不如姬发和他们亲近，当然了，姬昌的这几个儿子们都长大了，有自己的想法，并不是单纯地以关系好坏作为评判标准的。

周人还没有因为争权夺利闹到现在严重的地步过。

单纯以伯邑考自己的想法，他是不愿意和弟弟相争的，虽然他是第一继承人，但是要是弟弟真的贤明，他学习泰伯这位伯祖，让位于弟有何不可？

但是他身后支持他的那些人不允许。

姬发和哥哥的关系也很好，毕竟一母同胞，两个人的年龄相差又不大。

历史上的姬发在以周灭商后“日夜不寐”，难以安眠，但是在臣下们提出斩草除根的想法之后他都否决了，而是采取拉拢商人中有名望的人的方法治理殷商遗民，甚至还让帝辛之子去管理他们，足可见他的魄力，以及仁厚。

而伯邑考能够在成王时期被作为大周重要的宗庙祖宗被追封，被成王和周公作为巩固他们权威的一个重要名义，亦可见他当时在周人之中的名望。

所以说，单纯以这兄弟两个的内心来论，这样子毫不掩饰的针锋相对是很痛苦的。

伯邑考很快就生了重病，大概是在他自己内心也隐隐放弃的情况下，他紧随其父姬昌的步伐，英年早逝了。

这一下子，伯邑考身后的那些周人权贵们傻眼儿了，姬发也没了阻碍，顺理成章地继承了周部。

但是这种仿佛天命之子一样的运道，带给姬发的，却是有心人刻意传扬的流言。