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“哎呀,别闹啦,我来给你说正事儿的,顶重要顶重要的正事儿。”
“嘿,你还怪我闹?要说正事儿,你既不派人来传个信,也没召我去你那狗窝见你,突然跑我这儿来,不知会一声,闯进来就显摆你的岱舆流,弄得我这儿乌烟瘴气的,把我冻成冰块,你还说我闹。”
王慈雪嘻嘻一笑,倏忽消失,只见白光一亮,她又坐在了李涵对面的椅子上。
与现实中的王慈雪相比,现在这姑娘活泼,善辨,灵巧,身形轻盈,更为俏丽。
履仙门下面分为男女两个分支机构,男性的机构称为履仙殿,女性的机构称为履仙宫。职能大差不差,之所以分成两套班子,主要是尊重女性,讲究平等,这在与时俱进的履仙门蔚然成风,甚至有激进者想体验一把回到母系氏族的女权风味。
由于天庭对逃逸天神的忌惮和缉查,履仙门对外对内的称呼有别,也就显得复杂。
对外,它的机构跟凡俗商会的架构差不多。有会员大会,理事会,常务理事会。领袖们称会长,执行会长,常务副会长长,秘书长等等。而对内则称门主,长老等等。
履仙门下面的殿和宫,对外也称商会,但名称和履仙商会割裂了关系,其架构却和履仙门相似,它们都属于二级机构,掌管具体的行政事务。
在内管理神民的吃喝拉撒、福利待遇、选举投票等事务;在外则监察纠举神民们的作风,协助处理分散在世界各地的神民们所经营的凡尘俗务,保证他们的各项人身权利。
履仙殿和履仙宫各有正式首领九位,候补首领两位,共十一位。由于他们经常出任使职,流动性比较大。宫、殿之下又有众多香主,他们是各地神民组织的实际主管领导。这种组织对外是各种命名的商会分会,即使没有经商的神民,也是该组织会员的。他们的组织原则是:一个也不能少,所有神民都是组织的人,却不限制人身自由。
简单地说,由于逃逸天神的性质,决定了履仙门内外两副面孔的地下组织形式。
在各地组织内,神民们习惯把履仙门叫做商会,对各位宫主和殿主,称之为董事。
眼前这二姝,就是履仙门下履仙宫的九宫主和十一宫主,被新康当地的神民称之为九董和十一董。王慈雪是临时兼任使职,下派来基层锻炼的正式宫主;李涵却是新康创业商会的香主,也是商会会长,是履仙宫最末一位候补宫主。
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四年前,王慈雪受命担任观察使,前来新康主持工作,摧毁为富不仁的褚家。
由于褚慕勇及润丰的资产遍及二十三个省市,王慈雪搞垮他,既不能触犯世俗法律闹出舆论官司,又不许显露形迹引起天庭注意,实在是一项庞大的工程。从整体布局设计,到每个战役使用的战术,都由她一手操持,还亲自把自己嫁给了褚照天。如今任务圆满结束,大到整个润丰实业即将崩塌,小到褚照天的财产也被掳光,王慈雪该拍拍屁股,走人了。
可是掩护她消失、还要着手补缺拾遗工作的李涵,发现一些问题,把她留下了。
这一留就是四十多天,在这期间,天庭又传来消息,白月光望舒捞到一个升职机会,她举荐了老油条侦缉下凡的神民。这本来跟王慈雪没多大直接关系,出使新康的任务完成后,她将获得长假,去归墟即现在所谓的马里亚纳海沟附近的仙山,修养一段时间。
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